Chroniques-Faka Bilumba

Le meilleur moyen de faire taire les vuvuzelas et leurs cris, leurs sons primitifs et agaçants, c'est bien évidemment d'éliminer l'Afrique du Sud, pays organisateur de cette fête mondiale du football. Il y a des scores, mais celui de 3-0 est suspect. La suspicion continue de peser sur le 3-0 par lequel la France avait, en 1998, battu le Brésil à la finale du championnat du monde avec les Blacks, Blancs, Beurs. Ils se sont débarrassés des Beurs, sans doute à cause du coup de tête de Zidane ! Mais, siffler ce pénalty et mettre un carton rouge au gardien sud-africain, il y a de quoi couper le sifflet aux vouvouzouliens qui agressent les oreilles footballistiques "civilisées", habituées aux nobles symphonies footeuses des "oooh hiiisse", des chansons paillardes, des "aux chiottes l'arbitre", ou aux cris de singes quand un joueur noir a le ballon !

Comme une étoile qui descendait sur une verte colline, je regardais, assis comme un pâtre épuisé, et surveillant mon troupeau de loin, je rêvais de cette verte colline qui en fait devenait aride et sablonneuse, sableuse, désertique. Je ne me souvenais plus de ce poète qui appréhendait la mort de cette étoile du soir, disant : « Ah ! Si tu devais mourir Bel astre Et si ta tête devait, dans la vaste mer, Plonger ses blonds cheveux, Avant de nous quitter, un seul instant, Arrête ! Etoile de l’amour, ne descend pas des cieux ! »

Ce n’est plus un secret pour vous qui suivez régulièrement mes aventures. Le futur pape sera une Africaine, noire et mariée ; elle m’a dit de ne pas l’appeler papesse, cela risque de provoquer une polémique féministe syntaxique qui sera d’ailleurs complètement obsolète quand elle règnera. Ce n’est donc pas à bord de la « papessemobile » que nous sommes allés faire un tour à Nice, oui, Nice, cette cité française qui, pendant deux jours, a abrité le vingt-cinquième sommet de la Françafrique.

Le saviez-vous ? Il existe un monde invisible : celui de l'intelligibilité. Pour le monde du sensible dans lequel les prétendues connaissances modernes et contemporaines contribuent à vous fermer au spirituel, à l'essentiel, beaucoup de choses et d'événements que l'on croit savoir, connaître ou maîtriser, échappent à l'entendement.

Ce n’est pas souvent que l’on chante le deuxième couplet d’un hymne national. J’ai été réveillé par une belle mélodie fredonnée par un groupe anonyme d’anciens élèves d’une école normale d’instituteurs d’Afrique Centrale. Cette dernière a disparu. En chantant, ils s’employaient à une manifestation dite « artistique » ; ils faisaient savoir que dans certains pays, le nom et l’histoire des créateurs de cette chanson nationale, à l’instar du Comte de Rouget de L’Isle et de sa « Marseillaise », font aussi partie des épopées nationales. Il faut dire que si certaines phrases du premier couplet de cet hymne ont été changés comme « Autrefois tu vécus dans la barbarie... peu à peu tu sors de ta sauvagerie », ce second couplet est magnifique.

- "Savez-vous vraiment pourquoi l'Allemagne et certains autres pays ont traîné les pieds pour sauver la Grèce ? Le savez-vous, Mesdames et Messieurs, surtout Mesdames ? Oui, Mesdames, parce que, voilà, on a reproché à nos différentes réunions de l'extra-intelligibilité d'être misogynes ! Je laisse donc exprès la parole à Indira Gandhi pour conduire cette réunion-ci !".

- "Cette histoire de burqa et de polygamie ne me plaît pas du tout, mais alors, mon cher Faka Bilumba, pas dut tout du tout ! Le nuage de ce volcan qui avait cloué les avions au sol des aéroports se dissipe à peine que notre célèbre Auvergnat, Hortefeux, va chercher des poux dans la barbe de ce polygame avec une femme légale et trois maîtresses ! Je te le dis parce que c'est mon procès en ce moment, et tu verras qu'on mettra encore tout ça sur mon dos. Et Pasqua-ci, et Pasqua là ! Tout le monde me renie, il y en a qui poussent le vice à me comparer à Klaus Barbie, ce vieillard nazi qu'on n'a pas hésité à mettre en prison malgré son âge ! Tu me reprochais la semaine dernière d'avoir institué le Pari Mutuel en Afrique subsaharienne, mais nous avons pris soin de faire que la somme gagnée pour un même tiercé ne soit pas la même selon qu'on joue en France ou en Afrique. Franc C.F.A. oblige ! Mais nous ne nous arrêtons pas à des détails comme celui d'instituer des jeux immoraux dans des pays pauvres ! Nous vendons aussi, illégalement, des armes, nous provoquons et entretenons des guerres que nous qualifions de tribales afin de pouvoir écouler notre armement!".

Après les festivités du cinquantenaire des indépendances, l’Afrique doit penser à un nouveau modèle économique, social et démocratique. Ce travail doit être piloté par tous les états au sein de l’Union africaine pour en assurer le succès.

Le sultan Njoya a fait venir quelques sommités d'antan dans son palais, sommités contemporaines aussi, car l'heure est grave ; j'ai pu rencontrer beaucoup d'anciens rois noirs égyptiens, qu'on appelait des pharaons. Napoléon, que suivait comme un toutou Sarko, se faisait disputer par Khadafi ; ce dernier lui demandait de remettre à l'Egypte tous les trésors qu'il lui avait volés -l'obélisque de Paris, entre autres- et d'y ramener aussi les corps embaumés et leurs sarcophages, ces corps dont on a violé l'intimité de la dernière demeure, puisqu'ils sont exposés dans les musées occidentaux.

Vous savez, chers lecteurs, il m'est difficile de vous cacher la joie de nos rencontres, et le privilège que me confèrent mes attributs extraordinaires à travers et par lesquels je vous fais vivre ces rencontres irréelles au-delà du temps et de l'intelligible, bref, voici le kongossa fakabilumbien.

Les élections présidentielles se suivent et ne se ressemblent pas. Je connais un gars d'Afrique Centrale qui aurait dû faire du théâtre, et plus précisément de la mise en scène. Il n'est pas tout à fait un dictateur, même si, quand on pense à la chose, le fait de régner pendant plus de vingt-cinq ans avec des élections "démocratiques" peut sembler suspect !

Il ne pouvait plus se draper dans son boubou et se promener tête haute, notre cher Mamadou, devenu grand. On le lui avait dit et répété, et il a même chanté pour la liberté qu'il croyait avoir enfin acquise, il a chanté sa transformation, son évolution, comme disaient ses bourreaux : "Autrefois, je vécus dans la barbarie et, comme un soleil, je commence à paraître, car peu à peu je sors de ma sauvagerie." De cette chanson, il en a fait son hymne ! "Mamadou a perdu la raison", pensent certains, car on le voit se promener dans son plus simple appareil, chantant à tue-tête toutes ces chansons d'espoirs qui faisaient ses rêves. Aussi m'a-t-on appelé, moi, Faka Bilumba, afin que, grâce à mes facultés d'omniprésence dans l'intemporalité, on puisse avoir quelques explications à ce mal de Mamadou qui, très vite, devient épidémique. Il faut faire quelque chose car la contamination se fait à vitesse grand V.

- "Laissez-moi parler, je demande la parole, je ne peux pas ne pas dire certaines choses; si je me taisais, ce serait un suicide -mon suicide- ; mon silence serait complice d'un génocide, un génocide culturel. Je ne voudrais pas seulement parler parce que j'ai une bouche et que je puis émettre des sons audibles, je veux que ce que je vais et dois dire se sache. Alors, appelez-moi Faka Bilumba afin qu'à travers Ekilafrica mes propos fassent office de manifeste!"

Je me souviens toujours des recommandations de nos parents la veille de l’entrée à l’internat. Elles étaient d’une rigueur sans équivoque : travail, respect et honnêteté envers nos enseignants et nos collègues. Ma mère complétait ces recommandations par des mots simples qui avaient encore un sens en ces débuts des indépendances : ne pas convoiter ni voler.

L'adaptation, la transposition, la transformation, bref, reprendre à son compte un événement étranger pour en faire sa singularité, sa spécificité, voire son identité nationale est l'une des valeurs des civilisations contemporaines, surtout d'Afrique subsaharienne. Senghor me taquinait cette semaine, me démontrant, images télévisuelles à l'appui, que la manifestation culturelle nègre s'exprimait par la danse, les danses qui ponctuent ces derniers temps toutes les cérémonies officielles.

J'ai reçu cette semaine un appel d’outre tombe .Il se tenait, en effet,un sommet extraordinaire ;nos ancetres communs, africains, gaulois et les autres ,s’inquiétaient des chemins catastrophiques que prenaient leurs différentes civilisations. Aussi, jouissant de mon intemporalité et de mes facultés d’omniprésence, je n’ai pu m’empécher, chers lecteurs, de vous en faire part. C’est l’une des caractéristiques du FAKABILUMBISME. Ce fut Cheick Anta Diop qui, le premier, prit la parole, invectivant les autres savants et historiens. Il leur reprochait une falsification honteuse et organisée de l’histoire du monde, mais surtout la surévaluation des valeurs occidentales.

- "Je suis venu chercher mon soutien afin de continuer mon travail; j'espère que vous me laisserez vous exploiter, vous injurier, vous humilier et vous vilipender sans réagir, comme d'habitude. J'avais dit -pendant ma campagne électorale, afin de convaincre mes "veaux" de concitoyens, comme les appelait le Général- bref, j'avais dit que la France n'avait pas besoin économiquement de l'Afrique; d'ailleurs, pendant le même temps, j'organisais une campagne où je durcissais les conditions d'entrée et de vie des Africains en France. J'étais aussi Ministre de l'Intérieur, un peu comme Ali Ben Bongo, pour lequel je prépare ce discours de ma troisième tournée gabonaise depuis mon règne. Ben oui ! Il était Ministre des Forces Armées et candidat à la présidence ! J'avais déclaré aussi que vous autres, Africains, n'étiez pas entrés dans l'Histoire, mais, quoi, voyons les choses en face ! Je dégringole dans les sondages, la Grèce vient de nous donner des sueurs froides avec l'euro et sa santé ! Des fois que l'euro se casserait définitivement la figure, autant revenir au franc, et je viens aussi soutenir cette moribonde monnaie dans sa forme la plus impérialiste : le C. F. A. . Donc, Faka Bilumba, avant que tu ne dises quoi que ce soit, sache que j'aime l'Afrique. J'aime cette Afrique si riche, que j'appauvris, j'aime à ma façon cette Afrique sans laquelle mes entreprises, comme Aréva ou Total, ne feraient pas de nous une puissance économique et nucléaire ! J'aime cette Afrique dont je soutiens les dirigeants corrompus qui, à l'instar de Pétain chez nous, vendent leur pays, leur continent à l'occupant, à moi en somme !".

En 1960 les états africains accèdent à l’indépendance alors que le monde libre vit dans le doute et la peur de l’embrasement de deux blocs : l’occident et la Russie.

Il se trouve, chers amis, qu'à force de voir, d'entendre, de digérer, bref, de mal vivre des choses complètement insensées, on puisse légitimement se demander -quand on a "quelque chose entre les oreilles"- "Qui est fou de quoi ? Et qui est fou là-même ?", comme le chantait Manu en 74 ! Il y a des morts qui se sont retournés dans leur tombe, et comme "les morts ne sont pas morts", certains sont venus demander des comptes aux vivants, et je peux vous dire que ça chauffe ! Ahidjo a déboulé, furax, pour demander des comptes à son successeur !

Nous étions en 1990 ma femme et moi au Palais de la Culture de Bamako. Nous assistions à la projection du célèbre film de Cheick Oumar Cissoko, Finzan. A la fin du film, alors que le père de l'héroïne quitte le village pour la journée, un groupe de matrones s'empare de la jeune fille et l'entraîne vers l'exciseuse: image cachée, flou, cris, puis image sur un groupe de villageoises qui s'en retournent avec dans le regard la satisfaction du devoir accompli. La salle se lève dans un immense soupir de soulagement et tout le monde... applaudit !! Ma femme et moi, tétanisés, venions de comprendre que la salle applaudissait dans le soulagement et dans la gêne le retour à la normalité d'une jeune fille dont le père avait osé braver la tradition.

"Afrique, Afrique, Tu as dix ans, Afrique, Afrique, Va de l'avant !" Et c'est toujours toi, Manu Dibango, qui, en 1970, chantais au rythme de ton saxo endiablé ce dixième anniversaire des indépendances. Que reste-t-il de ces amours ? Que reste-t-il aujourd'hui de tant d'espoirs mis sur l'avenir de ce continent, le plus vieux, le plus basiquement riche, mais le plus pauvre aujourd'hui ? Et tu me renvoies pour toute réponse à ce poète et chanteur gabonais, Hilarion Nguema, qui, dans sa chanson "Espoir", nous parle de ce jeune homme désabusé qui commence à perdre espoir car, depuis cinquante ans déjà, il attend les promesses mielleuses de sa dulcinée, l'Afrique !

Le dernier président de l'apartheid en Afrique du Sud, Frederik de Klerk, célèbre mardi le 20e anniversaire de son discours historique au Parlement annonçant la libération des prisonniers politiques, dont Nelson Mandela, et la légalisation des partis noirs.

"Dis-moi, Faka Bilumba, toi qui voyages constamment dans le passé, le futur et le présent, toi qui révèles aux vivants des bribes de ces choses qui se pensent, se discutent et se disent entre ceux de l'au delà et les contemporains, n'as-tu pas finalement la grosse tête ? N'as-tu pas l'impression d'être un peu prétentieux, et du haut de tes extraordinaires facultés, de juger notre réalité quotidienne un peu trop sévèrement ?

Au cours des derniers jours, les médias ont beaucoup insisté sur l'insécurité qui règne dans le pays depuis le séisme et la destruction de la principale prison du pays. Une attitude mise en cause par le producteur Andy Kershaw, qui connaît bien l'île et ses habitants. Pas moins de 10 000 organisations caritatives travaillaient déjà en Haïti lorsque le séisme a dévasté l'île. Les avions n’en ont pas moins acheminé l’aide à une vitesse impressionnante. Pourtant, jusqu’à présent, l’ensemble de ces organisations – qui pour beaucoup d’entre elles considèrent les autres ONG comme des concurrentes – n’ont pas pu y accéder. Car, pendant une semaine, on a dépensé trop d’énergie à ergoter sur les procédures et à fantasmer sur l’insécurité. Cette idée que l’insécurité régnerait sur l’île n’a jamais été démentie par l’armée des journalistes étrangers, qui connaissent mal Haïti et le caractère des Haïtiens. De fait, les journalistes de télévision, en particulier, une fois qu’ils ont épuisé les possibilités télévisuelles liées aux destructions, ont exploité le filon de l'"insécurité", de l'"agitation", de la "violence", au mépris de la réalité des faits.

"A présent que nous sommes libres, Libres de choisir notre loi, Il est bien venu le temps de changer, ... Réveillons-nous ! Effaçons l'esprit tribaliste, Effaçons la haine entre nous, Que les mots union et fraternité Prennent place dans nos coeurs."

"L'an passé, cela va sans dire, J'étais petit Mais à présent que je sais lire, écrire, C'est bien certain que je suis grand".

Haïti est frappée, une fois de plus, mais Haïti se relèvera, malgré ses souffrances. Haïti existe et continuera d’exister, n’en déplaise aux racistes. J’entends pleurer les crocodiles. La fatalité. Une malédiction peut-être. Le diable probablement. Ces reptiles affligés sous-entendent que les Haïtiens auraient fait certainement quelque chose de terrible pour que la nature s’acharne à ce point sur eux.

Rapport conjoint d'ONG L'avenir du Soudan se joue en grande partie dans les 12 prochains mois. Au moment où le pays s'apprête à célébrer le cinquième anniversaire de la signature de l'accord de paix global de 2005 qui a mis un terme à une guerre civile dévastatrice, le Sud-Soudan est à nouveau le théâtre de violences extrêmes. En 2009, quelque 2 500 personnes ont été tuées et 350 000 ont fui leur foyer. Avec les événements phares qui s'annoncent (élections et référendum), la paix reste fragile et l'on risque d'assister à une escalade de la violence à défaut d'une implication urgente de la communauté internationale.

Martin Paul Samba me racontait hier encore les vraies raisons pour lesquelles les colonisateurs allemands l'avaient fusillé au Kamerun. Douala Manga Bell confirmait en effet que ces "Albinos fantômes", comme on appelait les Blancs dans le temps, avaient fait signer nos chefs. Signer, alors qu'ils ne savaient ni lire ni écrire les langues dans lesquelles le texte les soumettait à ces étrangers. C'est alors que Haïlé Sélassié prit la parole pour expliquer que cette réunion n'était pas un contre-sommet de Copenhague, mais un rassemblement informel pour une mise au point sur certaines vérités. Et moi, Faka Bilumba, égal à moi-même, j'étais là pour vous, chers lecteurs, au bon moment, au bon endroit.